2022年高考乙卷真题作文优秀范文

一年一度的高考作文，每每成为全民话题。每年的这个时候，很多高二跃跃欲试的学弟学妹们，练笔高考作文，借用一位语文老师的话，高考作文其实考的是学生的思维能力，应该说，学生成长过程中，一年一个样，高三年级的思维能力比高二那肯定更成熟，但是，我们发现，高二的学弟学妹，也已经有相当深刻的思维了，高远的立意，犀利的笔锋、准确的词章，令人赞叹有加！奇文共欣赏吧。我站为您精心准备了高考真题作文优秀范文，希望能够对您有所帮助。妙高文案提供原创文章代写专业服务，量身定制各类文章，以笔为犁，耕耘心灵，助您收获精彩人生。


范文：秉渐进之心态  达创新之目标
 
元妃省亲，众人争为大观园中庭上匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创。然而只有宝玉别出心裁的“沁芳”，引得众人陈赞。其实，照搬与化用，是“抛砖”到“引玉”；而从直接移用，到借鉴移用，再到独创，则是一个循序渐进的过程。就如马克思主义中国化的进程，只有创新的符合国情的理论，才能引领国家走向富强。这独创的最高境界，需要秉持一颗脚踏实地的心，经历模仿与改良之后，才能臻于至善。
 
直接移用，是迈向更深邃思想的第一步。迈出了艰难的第一步，尽管路漫漫其修远兮，一个好的开头却总给人以上下求索的机会。
 
新文化运动时期，接触了无政府主义的青年陈延年，认为那乌托邦般的大同社会便是能救国救民于水深火热之中的真理。满怀热情的他，与其弟陈乔年等人在北京成立了学生工读互助社，渴望着建立一个人人友爱互助的新社区。然而现实让他们屡屡碰壁，经历了深思熟虑，才发现，行不通的根本原因是这套理论完全不符合当时中国的国情。也正是这次照搬理论的失败，将其引向了马克思主义，使其有了革命的方向、奋斗的目标。由此看来，尽管碰壁，却是宝贵的起步尝试。
 
借鉴移用，是走向成熟独立的重要一步。走好了关键的这一步，才能稳步前行，奔赴最终的独立自强。
 
中共成立以后，马克思主义不仅仅只是主义，而是无数革命先烈为之奋斗的指导理论。我们仿照着苏联的革命路线，综合分析中国国情，制定了党的革命路线，开始了人民当家做主的新时代。建设时期，借鉴苏联的五年计划，制定了自己的计划，实现工业的快速发展。基于综合分析的借鉴，使得我们有了发展的方向。经历完这一过渡时期，才能走向最终的自立自强。
 
独立创新，才是真正走向自立自强的标志。唯有独立创新，才能不受人宰割，走向繁荣富强。
 
范文：舒通达思路  达理想高度
 
“路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。”深以为然，道路如此，思想亦如此，《红楼梦》中之“试才”，“翼然”是模仿之路，“泻玉”是借鉴之路，“沁芳”是创新之路。人生之路，不也是需要学习借鉴，不断依境创新，才能舒通达之路，达理想高度。
 
清代袁枚说：“人闲居时，不可一刻无古人；落笔时，不可一刻有古人。平居有古人，而学力方深；落笔无古人，而精神始出。”的确，平时要向古人学习、借鉴，从而厚积学问；到自己动笔之时，就不要受古人的束缚，而要把自己文章的风格、神韵展现出来。学习写文章是如此，其他领域何尝不是如此？模仿借鉴固然是好事，但没有思考，没有创新，就难以谋求发展。所以做事需不断改变思路，要借鉴，更要创新。
 
善于借鉴，开拓眼界，为达理想高度积蓄力量。
古有杜甫在“万卷”书海中徜徉，厚积文学知识，继承前人智慧，奠定写作根基，才得以“下笔如有神”；今有范江明潜心学习前人烧制窑瓷的经验，继承前人智慧，奠定烧窑的基础，才能够俘获越窑的千年翠色。前人是“有源之水”“有本之木”，总是将丰厚的知识，成熟的经验，无上的智慧，传递后人，奠定后人的发展根基，因此，学习生活中，当以借鉴为基，厚植根基。莫泊桑言：“不要伪装，呈现自己的真实。”的确，只有正视自身的不足，善于借鉴，开拓眼界，方能在历史长空熠熠生辉，实现理想。
 
勇于创新，改变思路，为达理想高度拓宽道路。
 
我们不仅要有借鉴之智慧，更要有创新之思路。如果说理想是冬日的腊梅，那么创新思路就是纯洁的白雪，为腊梅的芬芳增添原料。“落笔无古人，而精神始出”，袁枚在下笔之时，注重创新，形成“独抒性灵”的创作风格；“道在日新，艺亦须日新”，徐悲鸿改良“传统中国画”，以前无古人的独创形式展现绘画魅力；“新题材老手艺”“老题材新手法”，北大“宝藏男孩”郎佳子彧为面塑艺术注入新机，推动传统经久不衰。创新如奖，为社会发展加速，助力社会破浪前行。因此，学习生活中，勇于创新，改变思路，推动发展。
 
在这个百年未有之大变局的时代，新问题层出不穷，新形势千变万化，作为时代青年，要以学习前人智慧、经验、技能，厚植生活根基，增强面对危局的底气；更要开启新思考、探索新模式、提出新方案，增强面对新局的能力。没有借鉴，创新不能凭空而来；没有创新，借鉴也一无所用。模仿敬畏前人，模仿借鉴前人，模仿创新前人，我们的前途更广大！
 
“你有你的路，我有我的路。行适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。”世上没有固定的道路和答案，需要我们有自己的思路和力量，舒通达思路，方能达理想高度。
 
苏联单方面解约，撤走专家后，我们一时之间束手无策。这使我们领悟：不能只是借鉴前人的老路，我们要走出自己特色的道路。从两弹一星，到中国特色社会主义理论体系的建立，一步步完善，我们便不再迷茫，而是向着更高的目标稳步前进。只有创新，方能自强，而只有自强，才能引领我们走向更美好的未来。
 
一百年波澜壮阔，九万里风鹏正举。见证了从照搬到模仿，最终走向创新的马克思主义中国化的进程，处在这大有可为的时代，吾辈青年应秉一颗循序渐进之心，奋力达独立创新之目标。
 
直接移用，是起点；借鉴化用，是转折点；而独立创新，则是更高远的追求。让我们怀一颗创新之心，共同拥抱更美好的未来！
 
范文：移而化  化而新
 
《红楼梦》贾政一行为亭子命名，先直接移用，得“翼然”；后借鉴化用，得“泻玉”；最后宝玉独造新境，得“沁芳”，获贾政首肯。这三种命名渠道揭示了做事的三种境界：移、化、新。
 
置身具体情境中，我们当移而化，化而新，三者循序渐进而不可偏废。譬如一株百合，虽然人们购置它的最终目的是欣赏花朵，然而叶先于花生，茎先于叶出，更何况叶衬花洁，茎生花叶，缺一不可。只有滋生培育好每一部分，这株百合才能盛开，才能历久而弥香。
 
以这株百合为喻，则移用是花茎，化用是绿叶，创新是花朵。移用作为花茎，支持着花和叶。移用前人文篇的“翼然”虽未被采纳，但这并非意味着移用一无是处。恰恰相反，正如王东岳先生所言，越是低级的事物往往越是具有稳定性和奠基性。移用是对前人知识的直接梳理，提供给后世一个在巨人肩膀之上的视野，是初学者和专家共同的必修课。即使推陈出新如宝玉的“沁芳”，也是建立在移用的基础上的。花茎之上，化用的绿叶会随着阳光渐渐生发。化用不再是简单的继承，而是融汇了自己思想的有意识的利用。“泻玉”之“泻”语出醉翁亭记，而“玉”为题者新赋，以增亭子之雍容气派，使之更符合省亲别院的华贵。化用虽是绿叶，如果我们滋养得当，绿叶也能鲜青碧翠，不失为美物。创新是花，是植株的最终结晶。宝玉以诗才得“沁芳”之语，而这诗才则是移用和化用所孕育的一种创新能力。那些拥有非凡般创造力的人，对于基础知识的掌握是无人可及的，因为只有基础足够稳固，方能自如地运万物于掌中，参透事物真味，从而推陈出新。
 
这样的一株百合，不仅仅是种在为亭子题名的土壤中馨香四溢，若是种得好，不管何种土地上都会香远益清，因为这种循序渐进而互成一体的思想能塑造出人的内在能力，进而指导人们在各种情境中的实践。人类之所以超越于其他物种之上，主要是因为原有传承和转化知识的能力。写作也好，为商从政也罢，我们最初都是从移用他人的经验开始，渐渐学会化用，直至炉火纯青，我们有了深厚的积淀，然后再向上跃迁，即是创新。
 
自“翼然”到“泻玉”，再到“沁芳”，大观园中的那座匾额已然题就，而移用—化用—创新，也将助我们题好自己的“匾额”。
 
范文：去芜存菁  再行创新

人人都道贾府众人墨守封建成规，又有谁知贾政拒了一众士人，惟对“沁芳”点下了头。博学士人取名竟败于一乳臭小儿，这不仅是对直接移用，借鉴化用的讽刺，更是对独创的肯定。可见，面对某些情况下，对已有的经验直接引用或借鉴化用还是有欠妥当的，去芜存菁再进行独创也不失为一条更好的出路。
 
“取其精华，去其糟粕，再行创新”，作为当代中国文化发展的理念在某些方面也深刻影响着人们。钱学森归国，带来了美国对原子弹的一系列研究，我国科学家在此基础上，总结经验，在短短几年内完成了原子弹的研发。中国高铁事业因我国强大的自主创新能力也名居世界前列。面对美国的科技封锁，中国选对了出路，自主创新精神将更好的中国展现在世界面前。
 
《孙子兵法》堪称每一个将帅的必修书目，同是精读，赵括纸上谈兵，生搬硬套前人之策略终使赵国丧失精兵，于乱世中无一线生机；刘备虽对兵法谋略有一定地化用却不能根据实际情况而应变，最终导致他以“哭声”流传而非将帅之能；然孙膑围魏救赵，曹操官渡之战与前面二者功业相反，成败异变，何也？大概是对于创新和灵活的运用不同,从而导致结果不同。生搬硬套非良策，所以，我们在处理一些情况时，即使有前人经验可以借鉴，也不能掉以轻心，欢欢喜喜地直接引用前人经验，应该寻找与现状有何不同之处，以经验为基础，大胆创新。   
 
 “上课时，老师只教同学画个点；做习题时，要求同学画个鸡蛋；好家伙，到了考试，直接要求画个地球”这或许是每个学生都会对学习发出的怨声。也确实如此，上课时学习的都是基础知识，在实战中便会不断地加深难度，这就要求学生对知识进行充分理解和灵活运用，照搬课本已然没了作用。虽说贾宝玉顽劣不堪，但在学习中，我们也要学得他那几分不拘泥于原有知识，学会理解并创新运用知识的能力。掌握这种技能，不仅对我们的学习有益，更是对自我能力的一种提升。
 
“如果要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。”一个人，无论是想学业有成，亦或是梦想成真，少不了的一点——展现出与他人的不同。无论是在前人基础上进行，或是自己从头开始等，在成功路上，总归是要有自己独创的行动和思想。成功之路永远是孤独的，拥挤的道路一定不是成功之路。作为新青年，我们必将以少年之姿，去芜存菁，再行创新，走出多条不一样的成功之路。
 
范文：新与传统齐飞  文化共时代一色
 
龙应台先生有言：“文化绝不是一副死的挂在墙上已经完成的画，油墨已干，不容任何增添涂改。”
 
烛照千秋，辉映未开的文化应有如《红楼梦》中人们“拿来主义”式地取“翼然”之名的学习与传承；应有贾政“推陈出新”式地取“泻玉”之名的继承与发展；更应有贾宝玉“革故鼎新”式地开拓与创新。
 
日升月落，春秋更迭，“拿来主义”式地直接移用也为文化的充实、民族的发展奠定基石。人类从未放弃过对时间计量的探索，原子钟是世界上已知最准确的时间测量和频率标准。王义遒教授对我国原子钟研究做出了重大贡献。正是因为他在苏联学习期间践行了“拿来主义”，这使他汲取了丰富的知识。回国后，王义遒成功主持研制了我国第一台原子钟。当代研发者杨元喜说：“现在中国的原子钟精度已达到了大概三百万年差一秒的水平。”拿来的促使我们进步，推动我们成为新的人，我们要运用拿来主义，在这新时代踏浪前行。
 
暮去朝来，时光荏苒，“推陈出新”式地借鉴化用也为文化的传承，民族的进步开疆拓土。“推陈出新”在这里是指放弃不适用于实际的理论部分。在中国近现代的发展中，“马克思主义中国化”是个不变的中心词。毛泽东曾在《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义 知识抽象的马克思主义，因此，马克思主义的中国化，使之在每一步中带着必须有的中国的特性。”历史的车轮也见证了马克思主义与中国实际结合的历程。实践与历史证明推陈出新是必要的。
 
日新月异，斗转星移，“革故鼎新”式的独家创新是时代发展的主旋律，是兴荣文化、强大民族的脉搏。回顾人类悠远的历史长河，改革创新是一个催化剂。创新可以唤醒沉睡的雄狮，同时完全可以使一个企业起死回生。在东芝集团面对失败破产的时候，当职员绞尽脑汁研究风扇的营销策划时，一个小职工提出把市场上一成不变的黑色换成彩色，果然就是因为这一个小小的创新就东芝集团风扇占领了市场。可见创新之力量。
 
转动历史的车轮 时代的发展瞬息万变，但中国已然正在改革开放创新的世界洪流中大显身手。中国传统文化在神州大地上代代相承，生生不息，吾辈青年兴逢盛世当勇担使命，学习与传承，开拓与发展，于时代洪流中高举创新之旗，昂首阔步。
 
范文：心中有新意  独辟前行路
 
《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。”诚然，个人的进步和民族的发展也道出——积累先行，而有变通之势，终能独辟新路，脱颖而出。
 
牛顿在伽利略大量实验的基础上，反复钻研，总结出了牛顿三大定律，他说“我是站在巨人的肩膀上”。诚然，突破创新必须脚踏实地，不断积累，有时也需要借鉴前人的智慧，但这并不意味着照搬照抄，完全没有自己的想法。
“通机变者为英雄”，有所沉淀后，顺势变通是更好发展的重要选择。明朝中年考试余象斗数次落榜，他没有继续与考试死磕，转而投身科举辅导书出版，从此，历史上多了一位教育出版业大牛；伊辛巴耶娃原是体操运动员，因日益增长的身高转而改练撑杆跳，于是，世界上多了一个撑杆跳皇后。变通，是对自我的认识，是对时局的把握，二者兼有，继而在已有的内容上进行改变，使之更适于当下的发展，转“柳暗”为“花明”。
 
“要成长，你必须学会独创才行。”正如歌德所言，要想真正独立发展，出类拔萃，只做到在前人基础上改革远远不够，必须有独属自己的天地。郑板桥苦练书法名帖，却进步不大，经妻子提醒后，力求创新，终有闻名于世的“板桥体”；华为早在十年之前就已洞悉创新之必要，并一直致力于“鸿蒙”操作系统研究和芯片开发，在前不久的贸易危机中，顶起了国产电子业的一片天。独创，意味着冲破已有的限制创造属于自己的天空，意味着拥有独立发展能力和更适合的发展前途，是世界上万千色彩中独有的我们灵魂的颜色。
 
稽之往史，中华民族，有灿烂夺目的汉唐盛世，有令人自豪的四大发明，在晚清却因闭关锁国、故步自封而饱受战争和压迫的痛苦，洋务运动照抄西方工业化发展，片面单薄，虽则失败却有了接下来的戊戌变法、辛亥革命，然而简单改变的西方制度并不适于中国国情，进而催生了有中国特色的社会主义道路，继而便有了前无古人大胆创新的改革开放，而致今日强大的中国。从文化积累，到寻求变通，最终大胆创新，这是中华民族探索前路，繁荣发展的历史。
 
揆诸当下，我们新一代青年也应当借鉴其中真意。在求学阶段脚踏实地，不断积累和学习，传承传统文化。同时顺应时代之势，清晰定位自我，积极探寻属于自己的领域。最后，抱创新之意，兼进取之心，不断实现自我价值，开创属于自己的康庄大道！
 
范文：承文化之光芒  创时代之国风
 
《红楼梦》中，贾宝玉不拘于时，不泥古道，大观园题对额时妙作“沁芳”，赢得众人一致赞赏。正如题对额一样，博大精深的中华优秀传统文化也需要我们的传承与创新，才能焕发勃勃生机。 
 
承中华美学之精华，创国风新高度，彰显文化自信。《诗论》有言曰：“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。”传统文化的传承也应做到如此，激活文化密码，贴合大众审美情趣，争创国风新高度。不论是春晚上凭借现代技术再展大宋千里江山而火爆“出圈”的《只此青绿》，还是北京冬奥会开幕式上的科技风的“中国门”“中国结”，亦或是助力经济发展的购物“国潮风”，它们融入了中华美学的精华，凭借当代的科技与国人的智慧，在人们心中留下了一抹亮丽的中国古色。继往开来，传承与创新并举，让传统文化重回大众视线，让“古香古色”的中国文化魅力四射，让无数国人心中燃起自信的创新之火。
 
承中华先贤之美德，创经典新形式，涵养国人精神。崇仁爱之风，守诚信之本，重家国之情，这些中华先贤的美德流淌在炎黄子孙的血脉里，我们因之骄傲，更要弘之以道。《经典咏流传 》以一首首歌曲致敬先贤，高山仰止，景行行止，吾辈虽不能至，然心向往之;《中国诗词大会》以一首首诗词丰盈着国人的内心，传递着铿锵的民族之音。我们有信心，有能力，有方法让经典永流传，让美德时时浸润着国人的精神净土。
 
承中华文化之思辨，创文明新形态，彰显中国力量。“道法自然，天人合一”，这是与人为善，与国为睦，与天地自然和谐共处的全球观；“不义而富且贵，于我如浮云”，这是弘义融利，重视道义与责任的义利观；“美美与共，天下大同”，这是美人之美，开放包容的秩序观。中华文明以思辨的力量为全球文明态势注入一股清流，形成“道并行而不相悖，万物并育而不相害”的中华文明新态势，让睦邻友好的“中国风”吹遍全球，让每一座孤岛如沐春风。
 
华夏文明源远流长，熠熠生辉，在无数炎黄子孙的传承与创新中经久不衰。一所所孔子学院，一座座”汉语桥”，这是中国之音，也是世界之福。中华文化光耀世界，为全球奏响了和谐的乐章。你我皆是新时代的谱曲人，守正创新，古曲新奏更嘹亮。让我们踔厉奋发，笃行不怠，延续中华优秀传统文化的精神血脉，开创新时代的“中国风”。

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