小说读后感：刘震云《一日三秋》范文2800字
我站为您准备了刘震云《一日三秋》读后感范文，希望能够对您有所帮助。如果您有原创文章代写的需求，欢迎联系我们的在线客服，妙高文案提供专业写作服务，为客户朋友量身定制各类文章，以笔为犁，耕耘心灵，助您收获精彩人生。
范文：
刘震云是我国小说家的中坚力量，写了很多有分量的作品。现在谈谈他最新出版的《一日三秋》的文学特点。在这部小说里，刘震云依然选择了他的家乡，他熟悉而惯用的河南延津，作为故事发生的物理空间。作为铺垫，小说的前言和第一部分很短，快速进入情节，刘震云用极简约的文字，奠定了小说的戏台氛围、黑色幽默基调和魔幻现实主义风格。
《一日三秋》构建了一个令人忍俊不禁、同时又令人深深叹息的文学世界，先说小说的戏台氛围。作品主人公李延生、陈长杰和樱桃是延津县豫剧团的演员，剧团最拿手的一出戏就是他们仨主演的《白蛇传》，李延生扮许仙，陈长杰扮法海，樱桃当然就是白娘子了。生活中李、陈是好友，李延生曾暗恋樱桃，结果“白娘子”嫁给了“法海”。三人都爱用戏里的台词“奈何奈何、咋办咋办”表达情绪。这种表达有时代表无奈，有时代表默认，有时则完全是种口头习惯。它模糊了生活和戏台的边界。自古以来，中国百姓有两大爱好，听书、看戏。特别是看戏，逢年过节要看，婚丧嫁娶要看，一些殷实家庭做寿也要请戏班子，左邻右舍都来看。有副戏院的对联说的好，“未上台谁是我既上台我是谁须知是我原非我，不认真难做人太认真人难做牢记做人要像人”，道出了中国人朴素而辩证的人生哲学。对于李、陈和樱桃来说，唱戏既是他们的工作，也是他们生活中不可或缺的部分。后来因电视和录像机的普及，没多少人看戏了，剧团解散，三人告别了戏台，他们的生活发生了巨大改变。其后代，例如明海，虽然有家学，笛子吹得好，但已经完全是另一码事了。剧团是延津县的缩影，李、陈和樱桃是剧团的缩影，而延津县是整个中国县城的缩影，二十世纪八九十年代的中国，忍着阵痛，改革开放，全面走向市场化。人民生活方式和观念翻天覆地，可以说，没有任何一个时代，其间的悲欢离合与经济结合得那么紧。这也是改革开放所经历的过程，谁也无法避免，叹息完“奈何奈何、咋办咋办”，生活还得继续。
戏台氛围在小说开端部分非常浓郁，隨着李延生转行去卖酱菜，陈长杰远赴武汉做了火车司炉工，戏台氛围渐渐寡淡，但换了方式，时隐时现。几十年后，明亮看望李延生夫妇，“杂货铺一侧的墙上，贴着一幅画，《白蛇传》的剧照，画已褪成黄色，上面斑斑点点，被虫蛀了许多洞”。李延生告诉明亮，延津老剧院拆了，要盖商品楼，海报是他一个侄子在剧院仓库里捡回来的。想当年，《白蛇传》在延津传唱不衰，连炖猪蹄的老板都能唱一折，如今主角整日与油盐酱菜为伍，物是人非，读罢顿生人生如戏、戏如人生之感。
这里所说的黑色幽默与欧美文学的黑色幽默不同，后者大多数属于绝望下的喜剧形式。《一日三秋》的黑色幽默是指，当事实与逻辑发生冲突与矛盾，或者事情不由自主走向相反方向，呈现的情形显得荒诞，黑色幽默便产生了。
延津自古以来有个传说，说的是痴心女子花二娘，因苦等情郎而变为一座望郎山。花二娘会进入延津人的梦里，求人给她讲笑话，如果把花二娘逗乐了，她便赏你一个红柿子，否则她就化作山把做梦人给压死。从此后，延津人“个个怀揣几个笑话，睡觉之前默念几遍，以防不测”。刘震云写到这儿，马上接了句“这是延津人幽默的来源”。讲笑话本来是娱乐，无论笑话好不好笑，都足以营造一种轻松气氛，但在小说里，笑话反转到反面，不仅沉重，而且涉及身家性命，笑话，或者说幽默，因此变成黑色的了。延津人都会讲笑话且出了名，同时却活得不轻松，这也是一种黑色幽默。花二娘很人性，逢年过节不去扰人清梦。然而，“延津人过节很严肃，大家走在街上，个个板着脸;相遇，冷峻地盯对方一眼，并不代表不友善，恰恰是亲热的表现”。这里也体现了双重黑色幽默：过年严肃，盯对方一眼表示亲热。这是一种“虚写、泛写”的黑色幽默。
当然也有“实写、详写”。例如菜市场经理孙二货利用职权侮辱明亮，明亮就把自己养的狗起名叫“孙二货”。明亮一开始对“孙二货”非打即骂，可养的时间长了，便有了感情，对它越来越好了。讽刺的是，当孙二货得病变傻了之后，明亮出于报复心理，总以探望的理由，去看孙二货的惨状。以至于孙二货的儿子只要有事，便把他的傻爸托付给明亮。普通人的爱恨情仇借此显现出与戏剧不同之处。
《一日三秋》“虚写”和“实写”相互交叉、彼此呼应，构建了一个令人忍俊不禁、同时又令人深深叹息的文学世界。来源于拉丁美洲的魔幻现实主义小说，在20世纪90年代的中国颇为流行了一阵子，以莫言、韩少功、马原和洪峰为代表的中壮年作家，几乎都写过带有魔幻现实主义风格的作品。所谓魔幻现实主义，正是魔幻与现实的有机结合，任何魔幻都能找到现实的影子;任何现实也都闪烁着魔幻色彩。作家把魔幻当作现实来写，将现实折射为魔幻，亦真亦假、真假难辨，小说由此变得精彩纷呈。
花二娘在《一日三秋》中的故事，也可视为魔幻现实主义的体现，因为她本是民间传说，后来越传越盛，延津人信以为真了。花二娘入梦找笑话也是推动小说情节发展的一个主要动力，直到小说结尾，用的也是花二娘入梦的桥段。小说的魔幻现实主义描写随处可见。李延生娶了糖果厂的胡小凤。因为一把韭菜，樱桃和陈长杰吵架，赌气上吊了，本该转世的魂魄却钻进李延生的身体。为了摆脱樱桃魂魄带来的各种毛病，李去找算命的老董，引出他去武汉寻陈长杰千里送樱桃的故事。后来，樱桃魂魄因故又钻进了自己的照片，连萤火虫都会说话等等，就更魔幻了。
刘震云还写了富有中国特色的魔幻现实主义故事。老董不仅会算命，还会“走阴”，就是能和死去的人交谈沟通。这本来是萨满教的一个形式，在中国北方地区很流行，刘震云幽默地将它称为“直播”，当成真实去写，换言之，“直播”每每成为事实，从而推动小说发展。但这并不坐实了《一日三秋》就是魔幻现实主义小说，实际上，戏台氛围、黑色幽默基调和魔幻现实主义风格仅仅是小说的三个比较重要的文学表现形式。从整体上看，小说无疑属于现实主义，这三种叙写特点除了增加文字的可读性，在深化小说的主题上也起到了不可忽略的作用。
范文：
刘震云是我国小说家的中坚力量，写了很多有分量的作品。现在谈谈他最新出版的《一日三秋》的文学特点。在这部小说里，刘震云依然选择了他的家乡，他熟悉而惯用的河南延津，作为故事发生的物理空间。作为铺垫，小说的前言和第一部分很短，快速进入情节，刘震云用极简约的文字，奠定了小说的戏台氛围、黑色幽默基调和魔幻现实主义风格。
《一日三秋》构建了一个令人忍俊不禁、同时又令人深深叹息的文学世界，先说小说的戏台氛围。作品主人公李延生、陈长杰和樱桃是延津县豫剧团的演员，剧团最拿手的一出戏就是他们仨主演的《白蛇传》，李延生扮许仙，陈长杰扮法海，樱桃当然就是白娘子了。生活中李、陈是好友，李延生曾暗恋樱桃，结果“白娘子”嫁给了“法海”。三人都爱用戏里的台词“奈何奈何、咋办咋办”表达情绪。这种表达有时代表无奈，有时代表默认，有时则完全是种口头习惯。它模糊了生活和戏台的边界。自古以来，中国百姓有两大爱好，听书、看戏。特别是看戏，逢年过节要看，婚丧嫁娶要看，一些殷实家庭做寿也要请戏班子，左邻右舍都来看。有副戏院的对联说的好，“未上台谁是我既上台我是谁须知是我原非我，不认真难做人太认真人难做牢记做人要像人”，道出了中国人朴素而辩证的人生哲学。对于李、陈和樱桃来说，唱戏既是他们的工作，也是他们生活中不可或缺的部分。后来因电视和录像机的普及，没多少人看戏了，剧团解散，三人告别了戏台，他们的生活发生了巨大改变。其后代，例如明海，虽然有家学，笛子吹得好，但已经完全是另一码事了。剧团是延津县的缩影，李、陈和樱桃是剧团的缩影，而延津县是整个中国县城的缩影，二十世纪八九十年代的中国，忍着阵痛，改革开放，全面走向市场化。人民生活方式和观念翻天覆地，可以说，没有任何一个时代，其间的悲欢离合与经济结合得那么紧。这也是改革开放所经历的过程，谁也无法避免，叹息完“奈何奈何、咋办咋办”，生活还得继续。
戏台氛围在小说开端部分非常浓郁，隨着李延生转行去卖酱菜，陈长杰远赴武汉做了火车司炉工，戏台氛围渐渐寡淡，但换了方式，时隐时现。几十年后，明亮看望李延生夫妇，“杂货铺一侧的墙上，贴着一幅画，《白蛇传》的剧照，画已褪成黄色，上面斑斑点点，被虫蛀了许多洞”。李延生告诉明亮，延津老剧院拆了，要盖商品楼，海报是他一个侄子在剧院仓库里捡回来的。想当年，《白蛇传》在延津传唱不衰，连炖猪蹄的老板都能唱一折，如今主角整日与油盐酱菜为伍，物是人非，读罢顿生人生如戏、戏如人生之感。
这里所说的黑色幽默与欧美文学的黑色幽默不同，后者大多数属于绝望下的喜剧形式。《一日三秋》的黑色幽默是指，当事实与逻辑发生冲突与矛盾，或者事情不由自主走向相反方向，呈现的情形显得荒诞，黑色幽默便产生了。
延津自古以来有个传说，说的是痴心女子花二娘，因苦等情郎而变为一座望郎山。花二娘会进入延津人的梦里，求人给她讲笑话，如果把花二娘逗乐了，她便赏你一个红柿子，否则她就化作山把做梦人给压死。从此后，延津人“个个怀揣几个笑话，睡觉之前默念几遍，以防不测”。刘震云写到这儿，马上接了句“这是延津人幽默的来源”。讲笑话本来是娱乐，无论笑话好不好笑，都足以营造一种轻松气氛，但在小说里，笑话反转到反面，不仅沉重，而且涉及身家性命，笑话，或者说幽默，因此变成黑色的了。延津人都会讲笑话且出了名，同时却活得不轻松，这也是一种黑色幽默。花二娘很人性，逢年过节不去扰人清梦。然而，“延津人过节很严肃，大家走在街上，个个板着脸;相遇，冷峻地盯对方一眼，并不代表不友善，恰恰是亲热的表现”。这里也体现了双重黑色幽默：过年严肃，盯对方一眼表示亲热。这是一种“虚写、泛写”的黑色幽默。
当然也有“实写、详写”。例如菜市场经理孙二货利用职权侮辱明亮，明亮就把自己养的狗起名叫“孙二货”。明亮一开始对“孙二货”非打即骂，可养的时间长了，便有了感情，对它越来越好了。讽刺的是，当孙二货得病变傻了之后，明亮出于报复心理，总以探望的理由，去看孙二货的惨状。以至于孙二货的儿子只要有事，便把他的傻爸托付给明亮。普通人的爱恨情仇借此显现出与戏剧不同之处。
《一日三秋》“虚写”和“实写”相互交叉、彼此呼应，构建了一个令人忍俊不禁、同时又令人深深叹息的文学世界。来源于拉丁美洲的魔幻现实主义小说，在20世纪90年代的中国颇为流行了一阵子，以莫言、韩少功、马原和洪峰为代表的中壮年作家，几乎都写过带有魔幻现实主义风格的作品。所谓魔幻现实主义，正是魔幻与现实的有机结合，任何魔幻都能找到现实的影子;任何现实也都闪烁着魔幻色彩。作家把魔幻当作现实来写，将现实折射为魔幻，亦真亦假、真假难辨，小说由此变得精彩纷呈。
花二娘在《一日三秋》中的故事，也可视为魔幻现实主义的体现，因为她本是民间传说，后来越传越盛，延津人信以为真了。花二娘入梦找笑话也是推动小说情节发展的一个主要动力，直到小说结尾，用的也是花二娘入梦的桥段。小说的魔幻现实主义描写随处可见。李延生娶了糖果厂的胡小凤。因为一把韭菜，樱桃和陈长杰吵架，赌气上吊了，本该转世的魂魄却钻进李延生的身体。为了摆脱樱桃魂魄带来的各种毛病，李去找算命的老董，引出他去武汉寻陈长杰千里送樱桃的故事。后来，樱桃魂魄因故又钻进了自己的照片，连萤火虫都会说话等等，就更魔幻了。
刘震云还写了富有中国特色的魔幻现实主义故事。老董不仅会算命，还会“走阴”，就是能和死去的人交谈沟通。这本来是萨满教的一个形式，在中国北方地区很流行，刘震云幽默地将它称为“直播”，当成真实去写，换言之，“直播”每每成为事实，从而推动小说发展。但这并不坐实了《一日三秋》就是魔幻现实主义小说，实际上，戏台氛围、黑色幽默基调和魔幻现实主义风格仅仅是小说的三个比较重要的文学表现形式。从整体上看，小说无疑属于现实主义，这三种叙写特点除了增加文字的可读性，在深化小说的主题上也起到了不可忽略的作用。
妙高文案 专业化代写机构 一站式原创服务
为客户奋笔疾书 用文字创造价值
约稿电话/微信：18632160975
QQ:1392146
免责声明
版权声明：本站部分内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。妙高文案网免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场，本站不承担任何法律责任！