中学新校区道路命名策划方案范文
新校区道路命名方案要结合学校具体情况悉心制定,体现学校的浓厚教学氛围,体现出应有的教育教学的文化底蕴和情操。我站为您准备了策划方案范文,希望能够对您有所帮助。妙高文案提供原创文章代写专业服务,量身定制各类文章,以笔为犁,耕耘心灵,助您收获精彩人生。
范文:
(1)进校门南北向路——弘仁路
中国传统的五常思想,仁是第一位的。“仁者爱人”,同学之间,师生之间互相爱护,互相关心,互相体谅,互相团结,将心比心,推己及人,己所不欲,勿施于人。弘扬仁爱思想和友爱的品德,从而使我们的一中,以人为本,和谐满园。
(2)文慧楼靠南东西向路——培德路
以“培德”为路名,是社会主义教育总方针中的“德、智、体”三大方面之一的德育的体现。做学问先要学做人,做人又必须以德为先。引导学生学会修养身心,做端正醇厚的君子,不做邪门歪道的小人。
(3)文英楼、文萃楼靠北与生活区相连的主路——至善路
“至善”出自《礼记:大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。”“止于至善”是为学为人的终极目标,也是培养人才的最高标准。“止善”作为我校最重要的一条东西向主干道的名字,恰好与“善”在“真、善、美”中所处的中心位置相吻合。
(4)校园环道最东边南北向的路——笃信路
笃信,语出《论语:泰伯》:“子曰:笃信好学,守死善道。”“笃”是忠实、忠诚、专一之意。“信”是一个涉及做人、交友、社会、治病、取人、治国诸方面的伦理范畴, “笃信好学”,意指对道德和事业抱有坚定的信心,并勤奋学习。孔子认为,“笃信”与“好学”是一个人道德修养过程中不可偏废的两个方面。对真理的服从既要绝对“笃信”,还要“好学”。
(5)食堂前南北向主干道——崇义路
超脱小我,崇尚大义,一直是中国文化之精髓和教育培养之目的,也是中华民族的优良传统和民族精神的重要内容。“铁肩担道义,妙手著文章”,是伟大人格的形象写照,也是培养社会主义新人的重要任务。这个道义,就是“天下兴亡,匹夫有责”,就是敢于将民族大业担在肩的豪迈气概。
(6)连接生活区与教学区紧靠篮球场的主干道——九思路
《论语:季氏》: “君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”后来以“九思”来比喻反复地多方面地思考。《抱朴子:论仙》:“愿加九思,不远迷复焉”。以此做路名,提醒学子人勤于思考,以丰富其思想,做有头脑的大智慧者。
(7)连接食堂与宿舍楼通向锅炉房的路——三省路
三省:语出《论语:学而》:“曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”经常反躬自省,修养自我,是文化人的基本品格和中学师生应有之日课。以此为路名,提示我们学会自我反省,如此则可学问日进,人格益高,以期于有成也。
(8)1号、4号宿舍楼与2号、5号宿舍楼之间的路——两仪路
两仪:指天地或阴阳。《易经:系辞上》:“是故易有太极,是生两仪。”孔颖达疏:“不言天地而言两仪者,指其物体;下与四象(金、木、水、火)相对,故曰两仪,谓两体容仪也”。成公绥《天地赋》:“何阴阳之难测,伟二仪之奢阔”。以此为路名,为了表达一中人以天地为怀,以世界为心,仰观天文,俯察地理,探天地之变,究阴阳之化,然后可成一家之言。
(9)2号、5号宿舍楼与3号、6号宿舍楼之间的路——一致路
一致:趋向相同;《易经:系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”没有分歧,万众志向相同,整个大学紧密团结一起,理想一致、信念一致、风格一致、规划一致、目标一致、步伐一致,努力奋斗。
(10)3号、6号宿舍楼最靠北的路——贵和路
我们学校的校训:“人本、和谐、至善、日新”。“和谐”作为校训的一个重要内容,既包含有对人与物的爱、包容、理解,展示出人的内心世界的深厚、博大、充实;同时包含有对万物和谐相处、共同发展的理解与追求,又展示出“和”的根基:一定要承认万物的多样性、个别性,这是“和谐”思想中所能发挥出的最有现代感的要素。
范文:
(1)进校门南北向路——弘仁路
中国传统的五常思想,仁是第一位的。“仁者爱人”,同学之间,师生之间互相爱护,互相关心,互相体谅,互相团结,将心比心,推己及人,己所不欲,勿施于人。弘扬仁爱思想和友爱的品德,从而使我们的一中,以人为本,和谐满园。
(2)文慧楼靠南东西向路——培德路
以“培德”为路名,是社会主义教育总方针中的“德、智、体”三大方面之一的德育的体现。做学问先要学做人,做人又必须以德为先。引导学生学会修养身心,做端正醇厚的君子,不做邪门歪道的小人。
(3)文英楼、文萃楼靠北与生活区相连的主路——至善路
“至善”出自《礼记:大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。”“止于至善”是为学为人的终极目标,也是培养人才的最高标准。“止善”作为我校最重要的一条东西向主干道的名字,恰好与“善”在“真、善、美”中所处的中心位置相吻合。
(4)校园环道最东边南北向的路——笃信路
笃信,语出《论语:泰伯》:“子曰:笃信好学,守死善道。”“笃”是忠实、忠诚、专一之意。“信”是一个涉及做人、交友、社会、治病、取人、治国诸方面的伦理范畴, “笃信好学”,意指对道德和事业抱有坚定的信心,并勤奋学习。孔子认为,“笃信”与“好学”是一个人道德修养过程中不可偏废的两个方面。对真理的服从既要绝对“笃信”,还要“好学”。
(5)食堂前南北向主干道——崇义路
超脱小我,崇尚大义,一直是中国文化之精髓和教育培养之目的,也是中华民族的优良传统和民族精神的重要内容。“铁肩担道义,妙手著文章”,是伟大人格的形象写照,也是培养社会主义新人的重要任务。这个道义,就是“天下兴亡,匹夫有责”,就是敢于将民族大业担在肩的豪迈气概。
(6)连接生活区与教学区紧靠篮球场的主干道——九思路
《论语:季氏》: “君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”后来以“九思”来比喻反复地多方面地思考。《抱朴子:论仙》:“愿加九思,不远迷复焉”。以此做路名,提醒学子人勤于思考,以丰富其思想,做有头脑的大智慧者。
(7)连接食堂与宿舍楼通向锅炉房的路——三省路
三省:语出《论语:学而》:“曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”经常反躬自省,修养自我,是文化人的基本品格和中学师生应有之日课。以此为路名,提示我们学会自我反省,如此则可学问日进,人格益高,以期于有成也。
(8)1号、4号宿舍楼与2号、5号宿舍楼之间的路——两仪路
两仪:指天地或阴阳。《易经:系辞上》:“是故易有太极,是生两仪。”孔颖达疏:“不言天地而言两仪者,指其物体;下与四象(金、木、水、火)相对,故曰两仪,谓两体容仪也”。成公绥《天地赋》:“何阴阳之难测,伟二仪之奢阔”。以此为路名,为了表达一中人以天地为怀,以世界为心,仰观天文,俯察地理,探天地之变,究阴阳之化,然后可成一家之言。
(9)2号、5号宿舍楼与3号、6号宿舍楼之间的路——一致路
一致:趋向相同;《易经:系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”没有分歧,万众志向相同,整个大学紧密团结一起,理想一致、信念一致、风格一致、规划一致、目标一致、步伐一致,努力奋斗。
(10)3号、6号宿舍楼最靠北的路——贵和路
我们学校的校训:“人本、和谐、至善、日新”。“和谐”作为校训的一个重要内容,既包含有对人与物的爱、包容、理解,展示出人的内心世界的深厚、博大、充实;同时包含有对万物和谐相处、共同发展的理解与追求,又展示出“和”的根基:一定要承认万物的多样性、个别性,这是“和谐”思想中所能发挥出的最有现代感的要素。
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